成全
成忘老太太計畫從“我去旅行八－智者在此垂釣“開始萌芽。
在那次的“垂釣“裡，我刻意實地演繹了一個“聽“與“視“分裂的情境：ㄧ方面觀眾看不見我的表演，只能透過隔牆的敘述與我同步手持的錄像機來浮流其“觀賞會意“的意識；另一方面我自己則在密室，要同時任運––敘述、觀視這兩組不同的心智符碼來浮流”演者演示“的意識。觀者、演者彼此的心智交鋒考驗“極致“，一個小時餘，我總是精疲力竭而停止。
唯“智者“能在此垂釣。
一般人皆以為垂釣者不動，其實其心智無時不在覺察水流與觸動，除非你不想得到“解碼“之安樂，否則你必須運用智慧，考驗心智進入一場完全不是常態（我在旅行八析擇的是視與聽的“精神分裂“狀態，當然還有種種“異常“）當中，質問是否還能繼續鏈結與演繹？
所以成忘
我的母親在我二十餘年前回國後，陷入一種大家名為“失智“的腦部病疾。我跟她的逐步“忘記“不斷爭鬥，直到我落淚看到她完全忘記一切。
我由害怕、忿怒、怨尤，失望，跌跌撞撞翻轉到我能擁抱她唱歌。那首我完全不解歌詞的日本童謠，曾在“我去旅行十／墓誌銘“中出現。那是我稍能翻轉後與往昔母親的靈犀取得“互動”的開始。
母親已邁入九十，至今仍然勇敢的活著。如果我能早一點知道這一種“成全“，那麼相遇“失智“必是一段與患者所展開的奇幻生命之旅，而不是悲劇。
成全忘記
看著日日逼近的年老，兒童有一個夢想人物：聖誕老公公；一日我心中終於閃出“成忘老太太“的身影。
是，沒寫錯，不是承望老太太，乃，成忘老太太！
成忘老太太，湯皇珍2019 行動計畫目不轉地要去面對一個前瞻的社會處境，連我－－沒有人可以逃躲的生命情狀，甚至它會隨著時間流逝越來越嚴重而顯著。
我忘記了
忘記把東西放在哪裡了？忘記剛才做了什麼？忘記要去做什麼？
忘記怎麼說話？忘記怎麼吃飯？
最後我忘記我是誰了！
你故意的
多麼驚悚，多麼可悲，多麼乖張，多麼惱人，要告訴你多少次－－你才會記得！.
不解意的小朋友絕對可以原諒忘記，已成年的人處處忘記則有點行為怪異，至於我年老的父母、親人則絕對不容許這樣忘記！多麼驚悚，多麼可悲，多麼乖張，多麼惱人！
見地改組
“記得“這件事是怎麼回事？這是什麼故事，你還記得嗎？如果我忘記你，你會記得我嗎？
有一天，如果不小心我已經不知不覺成為忘記的老人，你願意為我，回到我記得的你嗎？成全忘記是否也能成全你對生命為何如此老死的忿怒與無極的哀傷？
年老的契機
作者以自身逐漸年老的自覺為參照，對境於年老階段的心智轉變，翻轉此境，成為意識狀態可以進行改組的契機點。
「成忘老太太」計劃不附庸於社會服務，也不是醫療教學，它直指人類心智的抽象轉換—來自於年老的記憶衰損問題。從創造力的角度，從藝術無限深植的壤土，在在考驗人類面對異質心智符碼轉換演繹的可能創性。
我們的社會價值系統習慣對於所謂“有效能”的人事物進行歌頌、準備以及利用；但卻對於“沒有效能”的人事物予以排除，以致每個人都不可避免的最後一段年老旅程，如此孤寂！
「成忘老太太」卻是為納受記憶的失去而生，為每一剎由年老所生出的難題能以創心去觀見而生。由這重重衰敗哀傷中，出現對生命究竟真相的體悟與感激。年老不是詛咒，不必用來哀悼，而是知道如是創性的契機來了！
